أسد الحرية

وَقِّــرْ كبيـرَهم وارحم صغيـرهــم
ثم ارْعَ في كل خَلْق حقَّ مَنْ خَلَـقَـهْ
رحمة الله:
يقول الله تعالى: {كتب ربكم على نفسه الرحمة} [الأنعام: 54]. ويقول الله تعالى: {فالله خير حافظ وهو أرحم الراحمين} [يوسف: 64].
ونحن دائمًا نردد في أول أعمالنا: (بسم الله الرحمن الرحيم). ويقول النبي صلى الله عليه وسلم: (لما خلق الله الخلق كتب عنده فوق عرشه: إن رحمتي سبقت غضبي) [متفق عليه].
فرحمة الله -سبحانه- واسعة، ولا يعلم مداها إلا هو، فهو القائل: {ورحمتي وسعت كل شيء فسأكتبها للذين يتقون} [الأعراف: 156]. ويقول النبي صلى الله عليه وسلم: (جعل الله الرحمة مائة جزءٍ، فأمسك تسعة وتسعين، وأنزل في الأرض جزءًا واحدًا، فمن ذلك الجزء تتراحم الخلائق؛ حتى ترفع الدابة حافرها عن ولدها خشية أن تصيبه) [متفق عليه].
رحمة النبي صلى الله عليه وسلم:
الرحمة والشفقة من أبرز أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم، وقد وصفه الله في القرآن الكريم بذلك، فقال تعالى: {لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رءوف رحيم} [التوبة: 128]. وقال تعالى عن النبي صلى الله عليه وسلم: {وما أرسلناك إلا رحمة للعاملين} [الأنبياء: 107].
وقال تعالى: {فبما رحمة من الله لنت لهم ولو كنت فظًا غليظ القلب لانفضوا من حولك} [آل عمران: 159].
*وتحكي السيدة عائشة -رضي الله عنها- عن رحمة النبي صلى الله عليه وسلم، فتقول: ما ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده خادمًا له قط ولا امرأة) [أحمد].
وكان النبي صلى الله عليه وسلم يقَبِّلُ ابن

1-عند العودة للمنزل حاول أن تجدها قبل أي شي وضمها.
2-تمرن على الإنصات وطرح الأسئلة وليس تقديم الحلول.
3-أحضر لها زهورا كمفاجأة وخصوصا بالمتاسبات الخاصة.
4-أعطها دون طلبها 20 دقيقة، فقط تأملها بحب دون أن تقرأ صحيفتك او أي شي آخر.
5-إمتدح مظهرها لا تعلم كم يهمها أن تعرف رأيك بها وبجمالها.
6-عندما تتأخر إتصل بها وأخبرها.
7-قل لها (أنا أحبك )على الأقل مرتين باليوم.
8-لا تشعرها بأنها كبرت بل أشعرها دائما بأنها طفلتك المدللة.
9-أظهر رقتك بالأماكن العامة.
10-قم بالفرار معها إلى خلوة رومنسية هاد

تلح على هذه الآيات كلما حزب الأمر وتعقد وكلما أحاطت بى وأخوانى نغمات اليأس الواقعية فى ظل نظام قادر دوما على البطش بقوات كان مثل عددها قد تم حشده لمواجهة الاحتلال الاسرائيلى لسيناء وفى اطار محاولة تحريرها أو أجزاء منها، وفى ظل نخبة معارضة – إلا من رحم ربى- غير مشغولة إلا بحساباتها الخاصة دون حسابات الوطن بل وبالأساس دون حسابات الايمان بالله. فقد قتلت نفسى بحثا فى آيات القرآن الكريم والسنة المؤكدة فلم أجد آية واحدة تقول إن رايات النصر معقودة بالكثرة الغالبة ، بل ودت العكس تماما ( ويوم حنين اذ أعجبتكم كثرتكم ) على سبيل المثال . ويعلمنا القرآن الكريم والسيرة النبوية أن نقول الحق لانخاف فى الله لومة لائم ، وأن قول الحق والحقيقة كاملة غير منقوصة لاصلة له البتة بالكثرة أو القوة العددية أو المنعة المؤكدة وأن الانبياء بنوا جسرا مع المستضعفين والأرازل من الناس بهذه الجرأة فى الحق والاستعداد لتقبل أية مصاعب وعذابات فى سبيل اعلاء كلمة الله . ويقول المفسرون إن ابتلاءات الأنبياء كانت علامة صدقهم أمام الناس . تلح على القلب هذه الحرقة فى الدعاء التى لايماثلها إلا دعاء موسى على آل فرعون ودعاء محمد صلى الله عليه وسلم قبيل اندلاع الاشتباكات الفاصلة فى غزوة بدر . ولكن لنواصل أولا مع سيدنا نوح : رَّبِّ إِنَّهُمْ عَصَوْنِي وَاتَّبَعُوا مَن لَّمْ يَزِدْهُ مَالُهُ وَوَلَدُهُ إِلَّا خَسَارًا {21} وَمَكَرُوا مَكْرًا كُبَّارًا {22} وَقَالُوالَا تَذَرُنَّ آلِهَتَكُمْ وَلَا تَذَرُنَّ وَدًّا وَلَا سُوَاعًا وَلَا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْرًا {23} وَقَدْ أَضَلُّوا كَثِيرًا وَلَا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلَّا ضَلَالًا {24}مِمَّا خَطِيئَاتِهِمْ أُغْرِقُوا فَأُدْخِلُوا نَارًا فَلَمْ يَجِدُوا لَهُم مِّن دُونِ اللَّهِ أَنصَارًا {25} وَقَالَ نُوحٌ رَّبِّ لَا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكَافِرِينَ دَيَّارًا {26} إِنَّكَ إِن تَذَرْهُمْ يُضِلُّوا عِبَادَكَ وَلَا يَلِدُوا إِلَّا فَاجِرًاكَفَّارًا {27} رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِمَن دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِنًا وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَلَا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلَّا تَبَارًا {
***********************
واتبعوا من لم يزده ماله وولده إلا خسارا .. إن القرآن يعيش معنا وكأنه يتحدث عن مأساتنا فى القرن الواحد والعشرين فى مصر .. إنه يؤكد ثوابت انحرافات البشرية كما يؤكد ثوابت النجاة والانقاذ فى كل العهود . إنها نفس القصة تعاد ولكن بخلفيات مختلفة وتكنولوجيات أرقى وملابسات متنوعة. إن الطغمة الحاكمة هناك استحوذت على الثروة وتهيىء لأولادها حياة مترفة ناعمة والتى لابد أن تنتهى بتوريث الحكم لهم لأن السلطة هى الاساس الذى يجلب كل مغانم الدنيا التى تأتى راكعة تحت أقدام المستبدين. ويساير الضعفاء هذه الأوضاع لعلهم يحصلون على فتات الموائد ولضمان السلامة من أى إيذاء أو تعذيب . والآن القصة تعاد الجموع الغفيرة صامتة وتسير فى القافلة متصورة أنها بدخولها المساجد وصيام رمضان وبالتهجد والقيام قد أنجزت وعد الله أما شئون السياسة والتشريع والحرب والسلام فهى ليست من شئون الدين . وهذا بالضبط مايريده الطغاة . عندما جاء نابليون بونابرت الى مصر ادعى الاسلام وشجع المصريين على أداء العبادات ولكن عندما تحول الأزهر إلى مركز لمقاومة الاحتلال اقتحم بونابرت الأزهر بالخيول ودنسه . والحكام المفروضون علينا باعتبارهم مسلمين هم اسوأ من بونابرت لأنهم جعلوا العبادة بالبطاقة الشخصية وهو مالم يخطر على بال هذا الشرير الفرنسى !
وعندما سمعنا أن حكام تونس بلغ بهم الهوس أن ينظموا الدخول فى المساجد بالأسماء وإعطاء المسجلين تذاكر ممغنطة ليدخل كل زبون مسجدا واحدا بعد وضع أبواب عليه كتلك الموضوعة على محطات المترو . ضحكنا حتى كاد بعضنا أن يستلقوا على أقفيتهم .
وقلنا شوفوا التخلف وصل لفين فى تونس فاذا بنا نطبق حكاية تسجيل الأسماء فى المساجد والحصول على إذن من الاوقاف ( فى الواقع هو من أمن الدولة) فى مصر أم الدنيا التى يوجد على أرضها أقدم معابد البشرية . أنتم تريدون الصوم والصلاة وتتركون لهم السياسة . هم يوافقون كما وافق بونابرت فى البداية . ولكنهم يضحكون عليكم ويتدخلون فى شئون عبادتكم وطقوسكم الدينية .
أنتم تصورتم أنكم خدعتم الحكام أخذتم الدين وتركتم لهم الدنيا . هم رحبوا بهذه القسمة فأخذوا الدنيا كلها إلى حد تجفيف منابع الخير وتركوكم فى أزمات مستعصية وهذا عقاب دنيوى أولى لهذه القسمة الضيزى التى ارتضاها المؤمنون . ومع ذلك فقد رأى الحكام مع أسيادهم فى الغرب ( الطاغوت الأكبر) ان استمرار تمسك الشعب المصرى وأمثاله ببعض المفاهيم الدينية حتى وإن كانت لاتتعرض للسياسة ولاتتصل – والحمد لله- بمعانى الجهاد لاتزال تمثل خطرا شديدا على مصالح الاستكبار العالمى فبدأوا يتدخلون فى أخص شئوننا حتى وصلوا الى غرف النوم وحكامنا وشيوخهم يدخلون وراءهم فى كل جحر حتى لو دخلوا جحور الضب دخلوا وراءهم !
التمسك بالزى الاسلامى والختان للرجال والنساء وتقاليد وعادات الزواج المتخلفة ومنع بنات المدارس من ممارسة الجنس قبل الزواج . كل هذه أمور مزعجة هى وغيرها تشكل نوعا من المقاومة السلبية والحفاظ على الشخصية الحضارية انتظارا لساعة الفرج . فهم لن يتركوا لنا ولا حتى قوانين الأحوال الشخصية والميراث . وقد كانت لهم نجاحات غير قليلة مع الهندوس واليابان فمال هؤلاء المسلمين يستعصون على إعادة التشكيل. وهذا لن يكون إلا من أعلى سلطات الدولة ونشرنا من قبل تقريرا أمريكيا يروى قصة نجاح فى موضوع ختان الاناث فى مصر لأن البداية كانت بإقناع زوجة الحاكم التى كرست كل اجهزة الدولة لتحقيق النصر فى هذا المجال. وهكذا كانت الخديعة حصلتم على الدين وتركتم الدنيا للحاكم فرحب بهذا الكرم الحاتمى فأخذ الدنيا كلها الى حد أن فتات الموائد لم يعد يكفى البطون الجوعى فركب المصريون الفلايك ورحلوا الى أثينا وروما فابتلعهم باطن البحر المتوسط وبلغت الخسائر البشرية على هذا الخط البحرى وحده أكثر عدة مرات من خسائر حزب الله فى حرب لبنان الأخيرة التى ذلت اسرائيل .
ثم جاءت المرحلة الثانية وهى التدخل فى شئون العبادات الى حد تأميم المساجد وهى ظاهرة لم تعرفها مصر منذ الفتح الاسلامى.
ولكن الخديعة الكبرى كانت فى هذه المساومة الشركية أى مساومة توقع الطرفين فى الشرك لأنه لايمكن فصل الدين عن الحياة . واذا كان الحكام يفرطون فى عقيدتهم فهذا لايحتاج الى اثبات ولانقصد مجرد اداء الشعائر لأن فى مصر وحدها نسمع أن الحاكم أناب عنه رئيس الوزراء لأداء صلاة الجمعة!! ليست أول مرة تنشر هذه الفكاهة ولكن الطريف أن هذه هى صلاة الجمعة الوحيدة التى يصليها طوال العام ( الجمعة الأخيرة من رمضان) . وهذا هو الحاكم الوحيد ( ربما بعد بورقيبة ) الذى يجاهر بأنه لايصوم رمضان وكرر ذلك فى أكثر من حديث صحفى .ولقد اضطررت للخوض فى تلك النقطة التى تبدو حساسة رغم أن عالما جليلا فرض على أحد الملوك أن يصلى فى المسجد مع الشعب وأن عدم صلاته فى جماعة على طول الخط تعنى أنه لايصلى أصلا والتزم الملك . أقول اضطررت للاشارة لذلك لأن هناك تيارا اسلاميا يستند الى حديث واحد وبتفسير ضيق له حتى لايجاهد الحاكم ولوبكلمة صدق : ( إنه يستعمل عليكم أمراء ، فتعرفون وتنكرون، فمن كره فقد برىء ، ومن أنكر فقد سلم،قالوا يارسول الله ألا نقاتلهم ؟ قال : لا ماصلوا) مسلم
رغم أن الحديث هنا ينكر قتالهم ولكنه لم ينكر مجاهدتهم باللسان وبالعمل الشعبى السلمى . كما أن الحديث هنا لايعنى الصلاة كحركة دون مضمون أى أنه يشير الى الايمان والاسلام وهذا مالاينطبق على حكام استبعدوا الشريعة أصلا كمرجعية.
إن مشكلتنا مع الحكام لاتتلخص فى عدم مواظبتهم على الشعائر وهى أمور قد تصيب المواطن المسلم وينصلح حاله بعدها ولكننا نرى حكاما باعوا أنفسهم للشيطان علنا فلم نعد فى حاجة إلى تتبع عوراتهم أوالتجسس عليهم أو البحث عن جهاز جديد لقياس درجة الايمان والتقوى نحن أمام فجار يفجرون فى الطريق العام فماهو وجه التردد فى اعلان التيار الاسلامى فى مصر أن هذا نظام غير شرعى ويتوجب العمل على خلعه وأن هذا من صميم العبادة وأصل العقيدة. لأن الله سبحانه وتعالى استعمرنا فى الأرض واستخلفنا فيها لتنظيم حياتنا وفقا لشريعته وليس لتعليمات صندوق النقد الدولى والبنك الدولى ومن أعداء الاسلام عموما.لقد وصل الاجرام بحكامنا الى حد مد الاعداء بكل احتياجاتهم من البترول والغاز بأرخص الأسعار وتكريس كل امكانيات مصر ومافى جوف أراضيها ومافوق أرضها وفى مياهها الاقليمية وأجوائها للقوات الصليبية التى تضرب العراق وأفغانستان وغدا ايران.
إن حكامنا انقطعت كل صلة لهم بالوطن والدين وأصبحوا خدما لأعداء الله ورسوله وأمة محمد رسول الله وأعداء الوطن والعروبة. ومبارك هو قائد هذه الزمرة المارقة .
ولاأدعى أننى أقدم اجتهادا جديدا بل أزعم أن هذا هو ألف باء الدين. فمعركة الأنبياء مع الطواغيت لم تكن حول الشعائر وعدد الركعات ولاحتى حول فكرة وجود خالق ورب لهذا الكون ، بل كانت حول التوحيدالنقى والصافى لهذا الرب وعدم الاشراك به . وقد كان طغاة الحكام هم أعداء هذا الدين لأنه ببساطة يسوى بين البشر ويجعل المال كله لله وبالتالى لاتكون لهم سلطة خاصة ولامال يفعلون به مايريدون وينزع منهم كل الامتيازات ويصبح النبى أوالرسول أهم منهم حتى وإن لم يتقلد السلطة
رسميا لأنه سيكون المرجعية الاساسية لقيم وقواعد المجتمع . ولهذا فان الاصطدام بمثل هؤلاء الحكام مسألة حتمية لإقامة الدين .بل إن إزاحتهم عن السلطة أمر واجب ومن صميم الدين .
يقول د. محمود توفيق محمد سعد – جامعة الأزهر فى كتابه فقه تغيير المنكر :
( فالاسلام يدعو إلى الحفاظ على وحدة الأمة الاسلامية خلف ولى أمرها إلا أن يأمر بمعصية أو ينهى عن طاعة عن علم أويأتى من الأفعال أوالأقوال ماهو كفر صراح فيه من الله برهان ، كترك إقامة الصلاة ، وامتناع عن الحكم بما أنزل الله تعالى ، أو مناصرة غير المسلمين وتنفيذ مخططاتهم فى إذلال الأمة ، أو الإرجاف فى قومه بأن أمور العالم من حولها وتصريفها إنما هى فى يد دولة ما – لاحظوا من المقصود! م.ح- غير مسلمة ، لبث روح اليأس فى قومه فيركعوا لأعدائها….الخ تلك الأفاعيل الماحقة وجود الأمة المسلمة ، وجود عزة ومنعة ، فمثل ذلك لايسع الأمة قط الصبر عليه ، بل يجب عليها فريضة عين أن تنزع يد الطاعة منه ، وأن تخلع بيعته – اذا كانت قد بايعته أصلا م ح – وأن تولى على المسلمين غيره منهم ، يقودهم بكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ) بل ويضيف ( وإن لم يكن لها سبيل إلى تحقيق هذا إلا السيف ، فإن السيف أهون من الحياة تحت ولاية مثل هذا السلطان ، وإن السيف حينذاك هو العدل ، الذى لاتقوم الحياة المسلمة إلا به.
واذا ماكان هدى الإسلام فيما دون كفر الإمام ، هو الصبر والسمع فيما لامعصية لله تعالى فيه، فإن هديه أيضا السعى بالحسنى إلى تغييره واستبدال إمام صا